2016江西师范大学世界史考研真题,历史学考研网(2017年江西师范大学)



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?2016江西师范大学世界史考研真题

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一、名词解释(8选6)

1.梭伦改革

公元前6世纪雅典执政官梭伦推行的宪政改革。改革背景是贵族与平民斗争激烈。公元前594年,梭伦当选为首席执政官,全权进行改革。改革的主要内容:颁布《解负令》,解除平民债务及因负债而遭受的奴役;按土地收入的财产资格划分公民等级,取消之前的贵族、农民、手工业者三级之分;设立新政权机构四百人会议;颁布促进工商业发展的法规。梭伦改革把雅典引上了建立奴隶制民主政治和发展工商业的道路,为雅典后来的繁荣与强大奠定了基础。

2.早期基督教

早期基督教是在公元3世纪前的基督教。最初作为犹太教一个支派或异端的基督教,在教义上承袭了犹太教的一神论、救世主和信仰“先知”及其“启示”的观念,同时接受了犹太教的经典,称为《旧约》圣经。但是基督教信仰耶稣是上帝之子,是救世主,由圣灵感孕而降生人间,为人类的罪而钉死于十字架,三日后复活升天,并宣扬耶稣会再度降临,建立“上帝之国”,打破了犹太教的民族狭隘性,宣扬因信得救,简化了宗教礼仪,超越了犹太教。由于罗马帝国的残暴统治,人民生活的困苦,以及旧的民族宗教信仰的危机,基督教产生后得到迅速的传播,教徒迅速增多,成分也日益复杂,早期基督教那种反对阶级压迫、民族压迫及争取社会平等的思想逐渐淡化,开始出现美化王权,承认现存社会制度的合理性,提倡顺服的趋势。

3.宗教改革

16-17世纪欧洲反对罗马天主教会的社会改革运动。1517年,马丁?路德发表《九十五条论纲》,标志着宗教改革运动的开始。宗教改革运动期间,德国爆发了1524-1525年的农民战争。1536年,加尔文出版《基督教原理》,并在日内瓦建立政教合一政权。英王亨利八世于1534年通过《至尊法案》,与罗马教皇决裂。16世纪后期起,天主教会展开了反宗教改革活动。1648年签订的《威斯特伐利亚和约》承认了新教的合法与平等地位。

4.雾月政变

1799年拿破仑发动的政变。1799年10月,拿破仑从埃及前线回到巴黎,于11月(共和历八年雾月)发动政变,强迫残缺的立法团通过决议:解散督政府,清洗议会两院,组成临时执政府,制定新宪法等,自此开始了为时15年的拿破仑军事独裁统治。

5.1861年农奴制改革

1861年沙皇亚历山大二世推行的以废除农奴制为主要内容的自上而下的改革。1861年,沙皇亚历山大二世签署了废除农奴制的法令,规定农奴在法律上有人身自由,有权拥有财产、担任公职和从事工商业,地主不能买卖农奴和干涉农奴的生活;农奴可以得到一定数量的份地,但必须出钱向地主赎买。农奴制改革为俄国资本主义发展提供了必要的劳动力、国内市场、资金以及相对稳定的社会环境,加快了俄国工业化的历史进程。

6.《非战条约》

1928年美、法、英等国在巴黎签订的放弃以战争作为实行国家政策的工具的公约。1928年8月27日,德、美、比、法、英、意、日、波、捷等15个国家的代表在巴黎作为创始国签订了《关于废弃战争作为国家政策工具的一般条约》,即《非战公约》,又称《白里安—凯洛格公约》或《巴黎公约》。主要内容是:各缔约国谴责用战争来解决国际争端,并在相互关系中放弃以战争作为执行国家政策的工具;各缔约国之间可能发生的一切争端或冲突,不论其性质或起因如何,只能用和平方法来解决。《非战公约》第一次正式宣布在国家关系中放弃以战争作为实行国家政策的工具,和平解决国际争端,并且在第二次世界大战后成为国际军事法庭审判德、日战犯的重要法律依据。

7.波茨坦会议

1945年7-8月,美英苏三国首脑在柏林西南的波茨坦举行的会议。会议讨论了设立外长会议,占领德国的基本原则,德国赔偿,波兰西部疆界,控制黑海海峡,对意大利的政策,处理战犯和参加联合国组织等问题,签订了《柏林会议议定书》。会议期间,中美英三国发表了促令日本投降的《波茨坦公告》。此会议对于夺取反法西斯战争的最后胜利具有重大意义,为建立战后新秩序打下了基础,对战后国际关系的发展产生了重大影响。

8.布雷顿森林体系

1944年在布雷顿森林会议上形成的以美元为中心的国际货币体系。主要内容:美元与黄金挂钩,其他各国货币与美元挂钩,实行固定汇率;建立了两大国际金融机构,即国际货币基金组织和世界银行。布雷顿森林体系的建立确立了美元的霸权地位,结束了混乱的国际金融秩序,为国际贸易的扩大和世界经济增长创造了有利的外部条件。后随着美国经济实力下降及美元危机的频繁爆发,20世纪70年代初布雷顿森林体系瓦解,被牙买加体系取代。

二、简答题(4选3):

1.简述苏美尔-巴比伦文明的成就

(一)文字。(1)楔形文字。楔形文字是苏美尔人发明的。楔形文字是由表意符号、表音符号和限定符号三部分组成。其表意符号和限定符号与埃及象形文字的同类符号作用相同,而表音符号在构造上与埃及的表音符号有所不同。苏美尔语楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展有着重要影响。

(2)腓尼基字母。腓尼基字母文字是腓尼基人的文明贡献。腓尼基字母共22个,是线形符号,只有辅音而无元音。腓尼基人把字母传入希腊,希腊人在此基础上加入了元音,形成希腊字母;罗马人又在希腊字母基础上形成拉丁字母,从而为后来西方各国字母奠定了基础。在东方,阿拉美亚字母也是在腓尼基字母的影响下形成 的,而希伯来字母、古波斯字母、安息字母和阿拉伯字母都渊源于腓尼基人的字母文字。

(二)宗教。(1)波斯琐罗亚斯德教。波斯帝国产生了统一的宗教—琐罗亚斯德教(祆教)。琐罗亚斯德教认为,世界上有善、恶二神,并始终处于斗争之中。该教要人们站在善神一边,去同恶神斗争。该教崇拜光明、崇拜火,故也称拜火教。琐罗亚斯德教的经典是《阿维斯塔》,在萨珊王朝时编定成书。在大流士统治时期,琐罗亚斯德教成了波斯帝国的国教。

(2)以色列犹太教。犹太教是希伯来人的宗教,它崇拜上帝耶和华。犹太教坚持信仰一神,即耶和华上帝。犹太教的经典是《圣经》,共39卷,约于公元前12-前2世纪用希伯来文写成,后来基督教从犹太教中脱胎而出,犹太教的《圣经》成了基督教圣经的一部分,即《旧约》。

(三)文学。苏美尔一巴比伦文学作品多是宗教神话和史诗。其中最有代表性的是《吉尔伽美什史诗》。它是已知的世界上最早的英雄叙事诗。这部史诗反映了古代两河流域人民同各种暴力进行斗争的某种情景,歌颂了为民建立功勋的英雄和英雄壮举,在一定程度上表达了人们认识自然法则和探索人生奥秘的愿望。

2.简评凡尔赛·华盛顿体系

?实质:

凡-华体系是按照战后帝国主义列强新的实力对比关系,以牺牲战败国和弱小国家的俄利益来重新调整它们之间关系而建立起来的帝国主义的新体系,是帝国主义列强共同宰割战败国、进行强盗式分赃的体系;

是帝国主义列强重新瓜分和奴役殖民地、半殖民地人民的体系;是帝国主义反对苏俄、反对欧洲无产阶级革命运动、反对全世界被压迫民族 和被压迫人民革命斗争的反革命同盟;

是几个相互争夺世界霸权的帝国主义大国在战后初期力量对比基础上达成的暂时妥协,内部充满了矛盾与冲突,随着社会的发展,必将走向崩溃。

?评价:凡尔赛华盛顿体系是一战后战争国对整个世界国际秩序的重建,该体系代表了战胜国和殖民宗主国的利益。其内部矛盾重重,该体系只是各大国暂时妥协的产物,其本身就蕴含着战争的因素和不稳定性。二战爆发后,凡尔赛华盛顿体系被彻底摧毁

① 该体系代表的是战胜国和殖民宗主国的利益。
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是建立在掠夺战败国,镇压各地民族解放运动,奴役殖民地半殖民地人民的基础之上的,并以反对苏俄为主要目标。② 是各大国暂时妥协的产物,内部蕴含了诸多矛盾,战胜国对战败国掠夺式的惩罚加深了战败国和战胜国的矛盾。分赃不均造成了战胜国之间的矛盾。③ 战胜国与殖民地半殖民地之间的矛盾,帝国主义与社会主义苏俄之间的矛盾加剧。它的矛盾性酝酿了它的不稳定性,仅存在二十几年就被德国再次发动的世界大战彻底摧毁。

3.简述美国新边疆政策

肯尼迪的“新边疆”政策,即实行大规模的减税,刺激经济发展;增加失业津贴和社会保险金,提高最低工资标准;对房屋建筑和清除贫民窟提供经费和重新开发萧条地区;联邦援助教育和农场主;消除种族歧视;发展空间技术等。

影响:肯尼迪的“新边疆”国内改革从总体上看,只取得了为数不多的成就,许多提案因受到国会保守派联盟的反对而被否决。肯尼迪遇刺后,遗留下了许多亟待解决的问题,“新边疆”政策也不了了之。

4.简评不结盟运动的特点和影响

1956年,南斯拉夫总统铁托、埃及总统纳赛尔和印度总理尼赫鲁举行会谈,针对当时东西方两大军事集团严重对抗殃及广大中小国家的情况,提出了不结盟的主张。1961年9月,首次不结盟国家首脑会议在南斯拉夫首都贝尔格莱德举行,25个国家的代表出席了会议,不结盟运动正式形成。

自成立以来,不结盟运动奉行独立、自主和非集团的宗旨和原则,支持各国人民维护民族独立、捍卫国家主权以及发展民族经济和文化的斗争。

不结盟运动的成立是发展中国家走向联合自强的新开端,在支持和巩固成员国民族独立和经济发展、维护成员国权益等方面发挥了重要作用,成为国际社会的重要力量。不结盟运动诞生后,随着国际形势的变化,不结盟运动的内容不断丰富,但始终奉行独立、自主和非集团的宗旨和原则,支持各国人民争取和维护民族独立、捍卫国家主权以及发展民族经济和民族文化的斗争,维护世界和平;呼吁第三世界国家加强团结;主张国际关系民主化和建立国际经济新秩序。

三、论述题

1.论述英法两国对近代西欧的贡献和影响(略)

2.谈谈你对日本近代以来政治发展的看法(略)

3.谈谈你对如今中美关系的看法

例如:中美关系的走向将影响并决定整个世界的走向。与以往的大国间关系不同,现实主义是交往的基础也是必然的一种态度。

首先,不管国内具体情况会有怎样的起伏变化,改革开放的政策中国必将坚持下去,其他无路可走。渐进式的改革,主要是政治体制改革,不会有外界想象的那么快,不管无政府主义自由派的热情多么高涨,至少10年到20年之内,持续加快城乡统筹建设,国有经济体的结构性体制改革,法制化公民社会的推进,政府职能的转变等议题依然是优先需要解决的问题。

主线自然是如何保证整体经济持续稳定地增长并同时缩小社会贫富差距。尤其是产业结构的调整,这非常艰难,没有10年以上的时间难以实现。

中国在发展中面临的最大难题是地区间经济、社会、文化等综合发展的巨大不平衡,这不仅仅涉及东、西部之间,更主要的是幅员广大的农村地区,特别是偏远落后地区,在发展中暴露的矛盾越来越多、越来越尖锐。仅从此点上而言,中国的近代化进程并没有真正完成,即便从二十世纪初开始算起,中国的近代化实际得以保证的时间不会超过50年,并且呈现断断续续的碎片式特征。真正意义的现代社会对于中国来说,至少目前还是一个不完整的形态,尤其是市场经济的价值观、道德观对社会话语权形成垄断之势之后,经济中国的意识形态远远超越了文化中国的意识形态,传统文明价值观的丢失,已经对未来的可持续发展埋下了严重的隐患。

简单一句话,在确保经济持续发展的同时,社会结构性的稳定显得日益重要。当然,指望政治体制改革在短时期内迅速推进那完全是个不切实际的幻想,政府机构的官僚体系是如此庞大,在乡一级的政府也能明显得看出臃肿和官僚习气,对于这样的情况,老实说,仅仅指望通过形式上的民主化、法制化改造不会得到切实有效的现实结果。

中国的发展是一个长期的过程,而改革同样也需要时间。不过,我们反对以此为借口,拖延改革或是阻挠改革。

而中美关系的切实改善也和中国的社会政治改革有着很大的关联性。中美两国间这种非敌非友的战略关系,更主要的并非体现在纯粹的意识形态上面,由于美国信奉的是现实主义的策略,因此与美国的关系只能是利益伙伴而非朋友,通过美国对欧盟以及欧元的态度我们不难看出,所谓的同盟关系还是相当脆弱的,衡量的标准只有一个——是否符合美国的利益。说中美之间的关系与中国的改革有着很大的关联性是因为,如果中国不想受制于人,就必须改变以往被动的交往原则,只要中国的改革具有了主动性特征,并通过自主的政治进步不断适应全球化之下的国际形势,中国发展的国际环境就可以得到合理的改观。

只有探索积极主动的政治变革和社会变革,才能为中国未来的发展打下坚实的基础,自主的改革就是要争取变被动为主动,这个不取决于美国人的态度,取决于执政党的决心和勇气。

主动的变,并根据中国的国情,再配合以国际公共关系的全面推进,不跟随美国的步调同时展示最大的灵活性,那么,中美关系将变得柔和,相互间积极的互动是需要的,这不仅仅是必须的姿态,更是一种现实主义的主动外交策略。

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一、名词解释(8选6)

1.梭伦改革

公元前6世纪雅典执政官梭伦推行的宪政改革。改革背景是贵族与平民斗争激烈。公元前594年,梭伦当选为首席执政官,全权进行改革。改革的主要内容:颁布《解负令》,解除平民债务及因负债而遭受的奴役;按土地收入的财产资格划分公民等级,取消之前的贵族、农民、手工业者三级之分;设立新政权机构四百人会议;颁布促进工商业发展的法规。梭伦改革把雅典引上了建立奴隶制民主政治和发展工商业的道路,为雅典后来的繁荣与强大奠定了基础。

2.早期基督教

早期基督教是在公元3世纪前的基督教。最初作为犹太教一个支派或异端的基督教,在教义上承袭了犹太教的一神论、救世主和信仰“先知”及其“启示”的观念,同时接受了犹太教的经典,称为《旧约》圣经。但是基督教信仰耶稣是上帝之子,是救世主,由圣灵感孕而降生人间,为人类的罪而钉死于十字架,三日后复活升天,并宣扬耶稣会再度降临,建立“上帝之国”,打破了犹太教的民族狭隘性,宣扬因信得救,简化了宗教礼仪,超越了犹太教。由于罗马帝国的残暴统治,人民生活的困苦,以及旧的民族宗教信仰的危机,基督教产生后得到迅速的传播,教徒迅速增多,成分也日益复杂,早期基督教那种反对阶级压迫、民族压迫及争取社会平等的思想逐渐淡化,开始出现美化王权,承认现存社会制度的合理性,提倡顺服的趋势。

3.宗教改革

16-17世纪欧洲反对罗马天主教会的社会改革运动。1517年,马丁?路德发表《九十五条论纲》,标志着宗教改革运动的开始。宗教改革运动期间,德国爆发了1524-1525年的农民战争。1536年,加尔文出版《基督教原理》,并在日内瓦建立政教合一政权。英王亨利八世于1534年通过《至尊法案》,与罗马教皇决裂。16世纪后期起,天主教会展开了反宗教改革活动。1648年签订的《威斯特伐利亚和约》承认了新教的合法与平等地位。

4.雾月政变

1799年拿破仑发动的政变。1799年10月,拿破仑从埃及前线回到巴黎,于11月(共和历八年雾月)发动政变,强迫残缺的立法团通过决议:解散督政府,清洗议会两院,组成临时执政府,制定新宪法等,自此开始了为时15年的拿破仑军事独裁统治。

5.1861年农奴制改革

1861年沙皇亚历山大二世推行的以废除农奴制为主要内容的自上而下的改革。1861年,沙皇亚历山大二世签署了废除农奴制的法令,规定农奴在法律上有人身自由,有权拥有财产、担任公职和从事工商业,地主不能买卖农奴和干涉农奴的生活;农奴可以得到一定数量的份地,但必须出钱向地主赎买。农奴制改革为俄国资本主义发展提供了必要的劳动力、国内市场、资金以及相对稳定的社会环境,加快了俄国工业化的历史进程。

6.《非战条约》

1928年美、法、英等国在巴黎签订的放弃以战争作为实行国家政策的工具的公约。1928年8月27日,德、美、比、法、英、意、日、波、捷等15个国家的代表在巴黎作为创始国签订了《关于废弃战争作为国家政策工具的一般条约》,即《非战公约》,又称《白里安—凯洛格公约》或《巴黎公约》。主要内容是:各缔约国谴责用战争来解决国际争端,并在相互关系中放弃以战争作为执行国家政策的工具;各缔约国之间可能发生的一切争端或冲突,不论其性质或起因如何,只能用和平方法来解决。《非战公约》第一次正式宣布在国家关系中放弃以战争作为实行国家政策的工具,和平解决国际争端,并且在第二次世界大战后成为国际军事法庭审判德、日战犯的重要法律依据。

7.波茨坦会议

1945年7-8月,美英苏三国首脑在柏林西南的波茨坦举行的会议。会议讨论了设立外长会议,占领德国的基本原则,德国赔偿,波兰西部疆界,控制黑海海峡,对意大利的政策,处理战犯和参加联合国组织等问题,签订了《柏林会议议定书》。会议期间,中美英三国发表了促令日本投降的《波茨坦公告》。此会议对于夺取反法西斯战争的最后胜利具有重大意义,为建立战后新秩序打下了基础,对战后国际关系的发展产生了重大影响。

8.布雷顿森林体系

1944年在布雷顿森林会议上形成的以美元为中心的国际货币体系。主要内容:美元与黄金挂钩,其他各国货币与美元挂钩,实行固定汇率;建立了两大国际金融机构,即国际货币基金组织和世界银行。布雷顿森林体系的建立确立了美元的霸权地位,结束了混乱的国际金融秩序,为国际贸易的扩大和世界经济增长创造了有利的外部条件。后随着美国经济实力下降及美元危机的频繁爆发,20世纪70年代初布雷顿森林体系瓦解,被牙买加体系取代。

二、简答题(4选3):

1.简述苏美尔-巴比伦文明的成就

(一)文字。(1)楔形文字。楔形文字是苏美尔人发明的。楔形文字是由表意符号、表音符号和限定符号三部分组成。其表意符号和限定符号与埃及象形文字的同类符号作用相同,而表音符号在构造上与埃及的表音符号有所不同。苏美尔语楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展有着重要影响。

(2)腓尼基字母。腓尼基字母文字是腓尼基人的文明贡献。腓尼基字母共22个,是线形符号,只有辅音而无元音。腓尼基人把字母传入希腊,希腊人在此基础上加入了元音,形成希腊字母;罗马人又在希腊字母基础上形成拉丁字母,从而为后来西方各国字母奠定了基础。在东方,阿拉美亚字母也是在腓尼基字母的影响下形成 的,而希伯来字母、古波斯字母、安息字母和阿拉伯字母都渊源于腓尼基人的字母文字。

(二)宗教。(1)波斯琐罗亚斯德教。波斯帝国产生了统一的宗教—琐罗亚斯德教(祆教)。琐罗亚斯德教认为,世界上有善、恶二神,并始终处于斗争之中。该教要人们站在善神一边,去同恶神斗争。该教崇拜光明、崇拜火,故也称拜火教。琐罗亚斯德教的经典是《阿维斯塔》,在萨珊王朝时编定成书。在大流士统治时期,琐罗亚斯德教成了波斯帝国的国教。

(2)以色列犹太教。犹太教是希伯来人的宗教,它崇拜上帝耶和华。犹太教坚持信仰一神,即耶和华上帝。犹太教的经典是《圣经》,共39卷,约于公元前12-前2世纪用希伯来文写成,后来基督教从犹太教中脱胎而出,犹太教的《圣经》成了基督教圣经的一部分,即《旧约》。

(三)文学。苏美尔一巴比伦文学作品多是宗教神话和史诗。其中最有代表性的是《吉尔伽美什史诗》。它是已知的世界上最早的英雄叙事诗。这部史诗反映了古代两河流域人民同各种暴力进行斗争的某种情景,歌颂了为民建立功勋的英雄和英雄壮举,在一定程度上表达了人们认识自然法则和探索人生奥秘的愿望。

2.简评凡尔赛·华盛顿体系

?实质:

凡-华体系是按照战后帝国主义列强新的实力对比关系,以牺牲战败国和弱小国家的俄利益来重新调整它们之间关系而建立起来的帝国主义的新体系,是帝国主义列强共同宰割战败国、进行强盗式分赃的体系;

是帝国主义列强重新瓜分和奴役殖民地、半殖民地人民的体系;是帝国主义反对苏俄、反对欧洲无产阶级革命运动、反对全世界被压迫民族 和被压迫人民革命斗争的反革命同盟;

是几个相互争夺世界霸权的帝国主义大国在战后初期力量对比基础上达成的暂时妥协,内部充满了矛盾与冲突,随着社会的发展,必将走向崩溃。

?评价:凡尔赛华盛顿体系是一战后战争国对整个世界国际秩序的重建,该体系代表了战胜国和殖民宗主国的利益。其内部矛盾重重,该体系只是各大国暂时妥协的产物,其本身就蕴含着战争的因素和不稳定性。二战爆发后,凡尔赛华盛顿体系被彻底摧毁

① 该体系代表的是战胜国和殖民宗主国的利益。是建立在掠夺战败国,镇压各地民族解放运动,奴役殖民地半殖民地人民的基础之上的,并以反对苏俄为主要目标。② 是各大国暂时妥协的产物,内部蕴含了诸多矛盾,战胜国对战败国掠夺式的惩罚加深了战败国和战胜国的矛盾。分赃不均造成了战胜国之间的矛盾。③ 战胜国与殖民地半殖民地之间的矛盾,帝国主义与社会主义苏俄之间的矛盾加剧。它的矛盾性酝酿了它的不稳定性,仅存在二十几年就被德国再次发动的世界大战彻底摧毁。

3.简述美国新边疆政策

肯尼迪的“新边疆”政策,即实行大规模的减税,刺激经济发展;增加失业津贴和社会保险金,提高最低工资标准;对房屋建筑和清除贫民窟提供经费和重新开发萧条地区;联邦援助教育和农场主;消除种族歧视;发展空间技术等。

影响:肯尼迪的“新边疆”国内改革从总体上看,只取得了为数不多的成就,许多提案因受到国会保守派联盟的反对而被否决。肯尼迪遇刺后,遗留下了许多亟待解决的问题,“新边疆”政策也不了了之。

4.简评不结盟运动的特点和影响

1956年,南斯拉夫总统铁托、埃及总统纳赛尔和印度总理尼赫鲁举行会谈,针对当时东西方两大军事集团严重对抗殃及广大中小国家的情况,提出了不结盟的主张。1961年9月,首次不结盟国家首脑会议在南斯拉夫首都贝尔格莱德举行,25个国家的代表出席了会议,不结盟运动正式形成。

自成立以来,不结盟运动奉行独立、自主和非集团的宗旨和原则,支持各国人民维护民族独立、捍卫国家主权以及发展民族经济和文化的斗争。

不结盟运动的成立是发展中国家走向联合自强的新开端,在支持和巩固成员国民族独立和经济发展、维护成员国权益等方面发挥了重要作用,成为国际社会的重要力量。不结盟运动诞生后,随着国际形势的变化,不结盟运动的内容不断丰富,但始终奉行独立、自主和非集团的宗旨和原则,支持各国人民争取和维护民族独立、捍卫国家主权以及发展民族经济和民族文化的斗争,维护世界和平;呼吁第三世界国家加强团结;主张国际关系民主化和建立国际经济新秩序。

三、论述题

1.论述英法两国对近代西欧的贡献和影响(略)

2.谈谈你对日本近代以来政治发展的看法(略)

3.谈谈你对如今中美关系的看法

例如:中美关系的走向将影响并决定整个世界的走向。与以往的大国间关系不同,现实主义是交往的基础也是必然的一种态度。

首先,不管国内具体情况会有怎样的起伏变化,改革开放的政策中国必将坚持下去,其他无路可走。渐进式的改革,主要是政治体制改革,不会有外界想象的那么快,不管无政府主义自由派的热情多么高涨,至少10年到20年之内,持续加快城乡统筹建设,国有经济体的结构性体制改革,法制化公民社会的推进,政府职能的转变等议题依然是优先需要解决的问题。

主线自然是如何保证整体经济持续稳定地增长并同时缩小社会贫富差距。尤其是产业结构的调整,这非常艰难,没有10年以上的时间难以实现。

中国在发展中面临的最大难题是地区间经济、社会、文化等综合发展的巨大不平衡,这不仅仅涉及东、西部之间,更主要的是幅员广大的农村地区,特别是偏远落后地区,在发展中暴露的矛盾越来越多、越来越尖锐。仅从此点上而言,中国的近代化进程并没有真正完成,即便从二十世纪初开始算起,中国的近代化实际得以保证的时间不会超过50年,并且呈现断断续续的碎片式特征。真正意义的现代社会对于中国来说,至少目前还是一个不完整的形态,尤其是市场经济的价值观、道德观对社会话语权形成垄断之势之后,经济中国的意识形态远远超越了文化中国的意识形态,传统文明价值观的丢失,已经对未来的可持续发展埋下了严重的隐患。

简单一句话,在确保经济持续发展的同时,社会结构性的稳定显得日益重要。当然,指望政治体制改革在短时期内迅速推进那完全是个不切实际的幻想,政府机构的官僚体系是如此庞大,在乡一级的政府也能明显得看出臃肿和官僚习气,对于这样的情况,老实说,仅仅指望通过形式上的民主化、法制化改造不会得到切实有效的现实结果。

中国的发展是一个长期的过程,而改革同样也需要时间。不过,我们反对以此为借口,拖延改革或是阻挠改革。

而中美关系的切实改善也和中国的社会政治改革有着很大的关联性。中美两国间这种非敌非友的战略关系,更主要的并非体现在纯粹的意识形态上面,由于美国信奉的是现实主义的策略,因此与美国的关系只能是利益伙伴而非朋友,通过美国对欧盟以及欧元的态度我们不难看出,所谓的同盟关系还是相当脆弱的,衡量的标准只有一个——是否符合美国的利益。说中美之间的关系与中国的改革有着很大的关联性是因为,如果中国不想受制于人,就必须改变以往被动的交往原则,只要中国的改革具有了主动性特征,并通过自主的政治进步不断适应全球化之下的国际形势,中国发展的国际环境就可以得到合理的改观。

只有探索积极主动的政治变革和社会变革,才能为中国未来的发展打下坚实的基础,自主的改革就是要争取变被动为主动,这个不取决于美国人的态度,取决于执政党的决心和勇气。

主动的变,并根据中国的国情,再配合以国际公共关系的全面推进,不跟随美国的步调同时展示最大的灵活性,那么,中美关系将变得柔和,相互间积极的互动是需要的,这不仅仅是必须的姿态,更是一种现实主义的主动外交策略。

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