【摘要】这篇文章经过分析夏鼐先生笔下与敦煌石窟考古有关的文章、记载，以及其他专家对夏鼐先生在敦煌石窟考古方面做出的评价来根究夏鼐先生对敦煌石窟考古所作出的奉献。 这些作品不只会集展示了夏老对敦煌石窟考古学的理论、办法论等的学术奉献，还体现出了夏鼐先生不畏困难、和蔼可亲、诲人不倦的崇高质量，为后世考古专家树立了榜样。
【要害词】夏鼐；敦煌石窟；考古
导语
夏鼐先生是我国现代考古学的重要奠基人。纵观其浩繁的学术作用，最富盛名的当属黄河流域史前文明研讨的严峻打破。比较之下，夏老对敦煌石窟考古的奉献受学界重视较少。1944年，夏老随西北科学查询团赴敦煌打开考古查询。在石窟考古方面，其首要作业包括登录石窟内容，书写碑铭、题记，考证洞窟年代等，并据此写下《闲谈敦煌千佛洞和考古学》《敦煌藏经洞封启的年代》《〈敦煌石室画像题识〉后记》等作品。对此，现任敦煌研讨院名誉院长、研讨馆员樊锦诗先生如此评价道：“向达、夏鼐和阎文儒等带领的考古组……为敦煌石窟的研讨供给了许多前史布景材料。”可见，夏老对敦煌石窟考古的打开功不可以没。
一、夏鼐先生敦煌石窟考古的布景
敦煌石窟考古，首要是协作敦煌石窟艺术研讨而进行的石窟排年、窟前遗址发掘和洞窟内容考释等方面的作业。在1951年宣告的《闲谈敦煌千佛洞和考古学》一文中，夏鼐先生便首要谈到了如何将考古学运用于敦煌石窟研讨的疑问，可谓是敦煌石窟考古理论与办法的奠基人。夏鼐先生与敦煌石窟的根由始于1943年起西北科学查询团的筹建。当年7月，由中心研讨院史语所等科研学术机构联合构成了西北科学查询团，夏鼐先生作为史语所副研讨员参加查询团，与之同行的还有李承三、周廷儒、向达、阎文儒先生等。向达先生作为前史考古组组长，夏鼐先生作为副组长，带领部队在甘肃、新疆等地进行考古调研。
正本西北科学查询团预备于1943年翻开查询，但因为夏鼐先生俄然抱恙、查询经费没有着落等缘由被逼推迟了半年。夏鼐先生对敦煌石窟的查询首要进行于1944年的下半年：5月至8月，夏鼐先生、向达先生与阎文儒先生一同查询了莫高窟。8月12日夏鼐先生和阎文儒先生初度对千佛洞进行了查询，而且两人都进行了石窟记载。在8月14日返程途中，他们又对千佛洞周边的沙枣墩?兆咏辛丝辈狻?0月31日，夏鼐与阎文儒等人途径千佛洞，对此再次进行了查询。这一次夏老一行在初唐岩画中找到了新的年代题记并勘测了邻近的墩台。11月至12月，夏鼐先生、阎文儒先生一同查询了榆林窟。尽管此时?贩缈耢溉爰》簟保侨浴懊把┏搴肽较铡保岢执蚩脊诺餮校鸭嗣蟮牟牧稀?br>
二、夏鼐先生对敦煌石窟考古所作的奉献
尽管夏老没有为敦煌石窟撰写专门的考古陈述，但在夏老的考古日记、漫记及散文、短文类的文章中，仍然蕴藏着丰厚的考古学常识和夏老对一些疑问的一起见地。查询时刻至新我国树立之初，夏老撰写了《敦煌藏经洞封启的年代》《<敦煌石室画像题识>后记》《闲谈敦煌千佛洞和考古学》，分析了敦煌千佛洞对宗教研讨、艺术研讨、政治研讨、社会研讨等学科的重要影响，为“敦煌千佛洞的考古研讨供给了新的思路”。
《敦煌藏经洞封启的年代》一文中，夏老根据查询中发现的写本、岩画、文字、历法等，指出了张鸿汀、董作宾提出的藏经洞关闭年代新解的遗失之处，并认为仍是大约遵循斯坦因与伯希和提出的旧解，即藏经洞关闭的时刻约在西夏攻陷沙州的时分。至于藏经洞重启的年代，夏老归纳了已知的四种有史料撑持的说法——光绪二十五年、光绪二十六年、光绪二十七年、光绪二十九年，经过比照，得出第二种说法，即光绪二十六年更为可靠。这篇文章尽管篇幅低矮，但简明简明地阐释了作者对敦煌藏经洞封启年代的观点和根据，为后世专家打开进一步研讨供给了参阅。
在《闲谈敦煌千佛洞和考古学》一文中，夏鼐先生首要提出了以下几个颇有建树的观念：
其一，要以全局性的眼光审视考古发现。夏鼐先生指呈现代意义上的考古不是盗墓寻宝，而是“将整个废墟发掘开来，研讨其时的物质文明的全貌” 。因而，他指出不能孤登时赏识千佛洞中单一的岩画，将之与周边环境割裂开来，而要分析岩画与岩画、岩画与塑像之间的联络协作，以晓得造洞艺术家的匠心与其时的社会、宗教知道形状。
其二，运用考古类型学对洞窟进行类揣度代。夏鼐先生还提出要以已知年代的洞窟为标准，提炼各个年代石窟的艺术特征，并据此将没有编年题记的洞窟归入特守年代序列中。可以说，这是初度由考古学家清楚运用类型学分析办法来结束敦煌石窟断代作业。
其三，经过各个洞窟艺术特征的改变打开多学科研讨。夏老认为经过归纳洞窟的规划、神龛的形制、藻井的装饰、塑像的体裁、作画用的颜料等改变分分出石窟艺术嬗变的进程。而这一进程又可以反映出我国释教打开进程、其时社会构成和阶层联络，为宗教史、艺术史、政治史和社会史的研讨供给名贵材料。
其四，要与其他有关遗址、遗物打开横向比照。除了类推研讨以外，夏老认为敦煌千佛洞还供给了进行比照研讨的丰厚材料。比方，藏经洞石窟岩画中的建筑，便可以和千佛洞现存的唐末至宋初的木构廊檐彼此比照研讨。除了在敦煌各个洞窟间进行比照之外，还可以关于遗存间的共性进行跨省域，甚至跨国境的比照研讨。比方，敦煌石窟中的岩画、雕刻与龙门、云岗等石窟中的地址年代附近，且都是具有我国本乡特征的释教艺术遗址，因而可以彼此参照。另外，墓葬发掘出来的美术品也可以与敦煌洞窟中的东西进行比照，如墓葬出土的陶俑可以与岩画中的形象相对照，以此总结出那个年代的艺术共性。
其五，在进行分析研讨作业时，需要对研讨目标有深化的知道。夏老指出，要了解一般性的文献及什物的材料，特别是释教经典，否则很简略堕入片面臆断的差错中，而不能对文物资生客观的知道。
其六，要使用天然科学的办法来对文物进行客观深化的知道。鉴于敦煌石窟岩画中运用的颜色中有一有些加工技能凌乱，且原材料并非产于当地，夏鼐先生认为需要依托化学家来做分析作业，以求明敦煌岩画的本质。
在这篇文章中，夏鼐先生从研讨分析办法和可以途径上为全部解读敦煌石窟的艺术、宗教、前史等价值供给了非常名贵的定见。特别是在此文中夏老初度谈到了将现代考古学研讨办法运用于敦煌石窟研讨，具有开敦煌石窟现代考古理论先河的重要意义。后世专家循着夏老指明的路途，在敦煌石窟研讨上获得了恰当丰厚的作用。在夏老宣告《闲谈敦煌千佛洞和考古学》一文不久后，宿白先生便初度运用考古类型学的办法，经过285窟岩画的分类排比，对莫高窟的北魏洞窟作了比照研讨。与此一起，图像学办法也被运用于研讨石窟内容，如金维诺先生的《敦煌岩画祇园记图考》、常书鸿先生的《敦煌莫高窟艺术》等文章均是归纳运用了佛经、变文、敦煌文献等文本材料，对岩画与各类文献的联络进行了多方的考释。
《〈敦煌石室画像题识〉后记》一文是夏老对史岩所著《敦煌石室画像（象）题识》一书的补证、评价，力求经过“互证”的研讨办法得出客观、精确、全部的结论。全体而言，夏老对史岩的书写作业评价不高，?俚氖父霰确剑梢灾っ魇废壬氖樾醋饕担┖苤匾牡钡兀加幸攀АＶ劣诒日瘴薰刂匾牟畲砘蛞攀В烊皇歉唷！绷硗猓呢鞠壬谖闹刑岢隽硕鼗投纯弑嗪庞泄匾晌屎投Ｏ睦先衔俺醵缺嗪攀保缘奔ι璺ㄊ怪侠砗捅憷墒且讶幌忠驯喙揖矶嗳嗽擞霉腔褂型虿坏靡训难暇碛桑罴巡灰浴侠怼颉憷目谕缝峒酉な摹！币蚨睦显谖闹醒∮昧司捎械恼攀隙纯弑嗪牛挥性擞檬费宜吹男卤嗪拧６遥呢鞠壬捕远鼗鸵帐跹刑炙茨舛ǜ鞫幢嗪诺淖饕倒└烁ǖ夹远＜蚨灾谕梢圆握障执排票嗪诺陌旆ǎ谡照攀弦延械摹岸础北嗪呕∩希赡隙保奈诩负偶锥矗叶础Ｕ庋焕矗缺苊饬诵戮杀嗪虐旆ㄌ婊辉擞媒讨锌梢苑⑸牟畲恚指慕司杀嗪诺牟槐憷Γ笮牟檎已刑肿饕到谠剂耸笨獭＞」芟睦隙哉臼槿迤兰鄄桓撸?0世纪60年代，夏老在翻阅谢稚柳先生所著《敦煌艺术叙录》一书时，还将“有关题记载入史岩《敦煌石室画像题识》一书中”，进行彼此弥补，可见夏老对待学术的稳重情绪。时至今日，夏鼐先生对学习门牌编号对敦煌石窟的编号进行完善的观念，仍然遭到有关专家的注重与谈论。
夏鼐先生曾方案以有年号符号的洞窟题记为标准，归纳总结各洞窟的年代特征，撰写《敦煌千佛洞各窟分期研讨的初步探问》一文。可是思考到这项作业需要耗费许多时刻，而他其时的发掘使命行程严峻而作罢，令人怅惘。不过夏老仍是将有关考古发现收拾成了《千佛洞查询札记》，也为后世专家留下了名贵的研讨材料。
三、结语
以上作品会集展示了夏老对敦煌石窟考古学的理论、办法论等学术奉献，从中可以看出，夏老无愧为敦煌石窟考古的前驱者。除此之外，从他的作业日记中，还能看到夏鼐先生不畏困难、和蔼可亲、诲人不倦的崇高质量，为后世考古专家树立了榜样。
夏老在《甘肃考古漫记》中，自叙了赴西北查询的缘由与布景。时值抗战晚期，考古作业的打开面临种种困难。用夏老的话来说，就是“经费支绌，设备不周，交通东西不可”，其条件艰苦可想而知。可是，夏老并没有被环境的艰苦吓退，反而迎难而上，尽最大可以对敦煌石窟及其间文物进行了发掘和保存。
另外，他也从考古学家的视角 ，认为比较于这次查询所发现的一般古物而言，考古作业者们?粝吕吹恼庑┏湟缛耸牢兜淖饕登榭龅募窃兀蛐砀杀蟆薄４送猓睦显谛醋鳌抖鼗涂脊怕恰肥彼档剑诳脊徘诚孕鹚捣矫嫠械奶嘎郏挠衅羰疽庖濉Ｏ睦先衔ㄒ敌灾实闹骶」苣谌菹昃。徊樵牡幕挡欢啵苤诠婺Ｒ灿邢蓿扒诚孕缘亩廖铮梢曰竦媒隙嗟亩琳撸铱勺髯判灾实目脊懦率龅慕樯苁椋刮颐窍迷谧诺某率鲋校梢圆榈玫揭恍┥恫牧冷漠Ｕ庖恢饕馇∮搿按笾诳脊拧钡姆秸胫弧愦笾
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此外，夏老还借自个以身作则的查询阅历，对现代的考古专家表达了深切的等待，期望他们不要总置身在学术的象牙塔中，而要“动脚处处寻找新材料，而且亲主着手把它发掘出来或记载下来”，可见夏老不只注重学术研讨的打开，在人才培育方面也较为用心。
尽管和后世专家的发掘比较，夏鼐先生所参加的西北查询团并没有在敦煌石窟中找到颤动性的新发现，但其提出的有关敦煌石窟科学考古办法、合理进行洞窟编号以及妥善保存发掘出的文物的有关主张至今看来都颇有见地，变成了后世研讨的基石。也正如夏老所言，跟着我国经济实力的不断增强，科技的不断打开，我国考古学“必定有更丰厚的收成”。在一代代我国考古人接二连三地斗争下，敦煌石窟考古现已获得了恰当丰盛的作用，但也仍有许多不知道的领域等候后人探究。期望将来的考古人都可以向夏鼐先生等超卓的考古长辈学习，在学术方面一丝不苟、精雕细镂；在实习进程中不惧困难、砥砺前行；在为人处世上谦平缓易、胸怀全国，变成优良的考古作业者！回来搜狐，查看更多
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