第337章
阿蚩尤和阿勒邱商量后的方法就是，任由其发展。
五十头羊他们照杀，祭祀活动照常举行，大蛇神的信徒不能只为了吃而信奉......
全新的商机就出来了，五十头羊是不够两千多人吃的。
有人吃不上，又不能饿着肚子，就有了地摊羊汤锅出现了。
这就是演变到后来，一个月一次的“吃羊节！”
大家都是约定俗称的去参加祭祀大蛇神的活动，吃不上免费的羊肉，就在路边花钱吃羊汤锅。
吃的就是一个氛围。
因为可以促进地方经济的发展，镇政府加宽了上山道路，规划了专业场地。
韩云娟的家成为了大蛇神的祭祀台，围着这个祭祀台往上依山而建的都是骨族特色房屋。
他们追求木石结构的老式住房，按照他们的习俗修建而成，就是古色古香的古镇。
山下吃羊节的热闹，吸引了游客到骨族传统村落来参观。
木石结构的房屋虽然是新修，但有着扑面而来的古色古香韵味。
而且这里的骨族依旧保存着最原始的生活方式，被他们称为生活气息。
大蛇神的骨头祭祀仪式更增神秘感。
有人旅游观光，有人祭祀大蛇神，旅游经济在萌芽。
骨族的阿骨打是具备驯化山羊的特别的本事，比如我第一次见到骨族阿奶，她就是乘坐在四只山羊拉着的木架子车而来......
骨族的神奇之处在于大蛇神的灵验。
当然不是任何人都有机会得到大蛇神的感应。
骨族与大蛇神结合的还有一种医术，被称之为巫医。
所有在请示过大蛇神，可以被救活的绝症，都在骨族巫医的治疗下收获了奇效。
骨族巫医被传得神乎其神，有人不远千里来到了骨族高寨村求医。
但是，大蛇神只救有命之人。
有命之人，得了绝症也可以在骨族巫医的治疗下康复。
无命之人，即便不是绝症也会很快步入死亡。
我和小海来的时候，正好遇到了一个月一次的吃羊节。
车在山脚下就被堵得无法动弹了。
问了上山的人才知道情况，于是找了地方停了车，一路步行，走了一个多小时才到了骨族高寨村。
这里同样已经被挤得水泄不通。
骨族祭祀大蛇神的仪式已经快要结束。
结束后就是吃羊肉，喝酒。
只有在最里面的人可以免费吃肉喝酒。
我和小海虽然不抱着免费吃肉喝酒的目的，但却需要和抱着免费喝酒吃肉的信徒一起拥挤。
按照这种架势，我们基本不可能见到我的弟弟阿蚩尤。
还好在现场有维持秩序的骨族兄弟。
我不认识他们，他们却认识我。
骨族的每个人无论男女老少都会叫我“阿哥！”
这代表着他们的崇高敬意。
我被骨族兄弟带着进入了祭祀场的中央。
我弟弟阿蚩尤刚好结束骨族的祭祀仪式。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。