銀絲撥五音
珠玉串七情
急緩緣譜漾
嘈切入耳聽
大道無形走
商羽曠世稀
絲弦遜身手
請出無弦琴
人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。
以迹用不以神用，何以得琴书佳趣？
无弦琴应是指宇宙中万物的一切声响。
秦正则想到这儿又想起了以前读过的一本古书，似乎与这有些联系。
书上说：
“无弦琴”
指中和之气。
人后天口鼻呼吸，一阴一阳，一出一入，一呼一吸，如同木匠拉锯，各趋偏极;闻之有声，好似有弦之琴。
而在胎息状态下，气无阴阳偏极之象，一派中和圆融之态，得妙不可言之乐，故称“无弦琴”
。
气的中和之态又是真情安伏不动所创造的良好环境，故称“金公为抱无弦琴”
。
“静抱无弦琴，细吹无孔笛。
一弹天地清，一吹天地阔。
一吹复一弹，都是神仙曲。”
秦正则悠悠道来。
无视无听，抱神以静;无声无臭，厥一于中。
心微妙契，心危尘随，危而不危，可以知微。
妙微之理，能潜能飞;妙微之音，笛吹无孔，琴无弦支。
妙微之体，石人会语，木马风嘶，养其静极，知其妙虚，虚而不虚，妙在窍机。
日用可知，耳听惟聪。
耳中窍妙，目视惟远;目中窍妙，乃尔之神。
非耳目妙，所云妙者，神入其窍，尔之心窍，能收其神，六门不游，七情不生。
论琴，训乔以恕云:琴之为道，皆具玄妙!但鼓奏之时，心要静旷，气要和平，指要安闲，不着于身、不着于物，不着于境，并不着于琴。
默出此心，与太虚打成一片，则随指所奏，皆为太古之音!若徒搬弄新声，悦人听闻，便靡曼淫亵，去琴道远矣!
鼓奏无弦琴之时，需要心平气和，不染于物，方能感受到这种太极玄虚的气象。
秦正则如是做矣。
琴弦是靈犀
一頭連著我纖纖的十指
一頭連著你的心靈
宮商角徵羽
跳躍在月白風清
變奏在海嘯雷鳴
五音是心性琴譜是心靈
用人格彈奏用仁慈訴傾
旋律穿透高山的屏障盤桓九天之曠宇
歌聲滲入波濤的洶湧縈繞五洋之深情
每一個音符是我血淚的凝聚
每一段旋律是你智慧的結晶
彈奏彈奏
彈奏着光明的来临
白衣公子将武学之道溶于琴中注入心弦，奏起旷古觉今之曲。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。