11-3-40.当人唯一的生命目标是认真从事对人格首神的奉献服务，专注于心中的主的莲花足，就能摧毁心中无数不洁的欲望，这些欲望是以前在物质自然三属性中从事果报活动导致的结果。
当心灵如此受到净化，人就能直接感知到至尊主和自身的自我都是超然的生物体。
于是通过直接体验，人逐渐谙熟灵性知识，就像人凭借正常而健康的视域直接看到阳光。
11-3-41.尼密王说：诸位伟大的圣人啊，请向我们讲明卡尔玛-瑜伽的程序。
通过这个程序，把一己实际活动奉献给至尊主，受到净化的人，甚至在今生今世，也能迅速地超脱所有物质活动，从而在超然的层面上得享纯净生命中的欢乐。
11-3-42.过去，有一次，我当着我父亲玛哈茹阿哲?伊克斯瓦库的面，向四位伟大的圣人，主布茹阿玛诸子，问过类似的问题。
但是，他们没有回答我的提问。
请明示其中的缘由。
11-3-43.施瑞?阿维尔厚陀答道：赋定职责，不履行赋定职责和被禁止的活动等主题，通过以权威认可的方式研习韦达文献，便能正确地去理解。
凭借世俗的心智推敲，永远也不能明白这难以理解的题旨。
权威韦达文献是人格首神本人的声音化身，所以韦达知识是完美的。
倘若最伟大的博学之士忽视韦达知识的权威性，甚至他们也会在努力了解活动之科学上大为困惑。
11-3-44.尽管生命的真正目标超然于物质果报活动，但幼稚和愚蠢的人仍然依附这些活动。
因此，韦达训谕通过首先规定果报性宗教活动而间接地把人引向终极解脱之途，就像父亲答应给孩子糖吃，好让孩子好好服药。
11-3-45.如果尚未征服了物质感官且愚昧无知的人，不坚守韦达训示，他必从事罪恶活动与反宗教活动。
如此，他得到的无疑是重复生死。
11-3-46.履行韦达经所赋定的规范活动而无所依附，并把这种活动的结果奉献给至尊主的人，必到达完美，超脱物质活动的束缚。
启示经典所承诺的物质活动结果并非韦达知识真正目的，而是为了促成施行者的利益。
11-3-47.渴望迅速砍去捆绑灵魂的假自我这个结的人，应该遵守诸多谭陀等韦达文献赋定的规范，崇拜至尊主，凯莎瓦。
11-3-48.灵性导师向门徒揭示诸多韦达经典的训示，已蒙受一己灵性导师恩典的奉献者，应该崇拜最吸引他的至尊人格首神的某个亲身形体。
11-3-49.通过（pranayama，bhuta-suddhi）和其他程序净化躯体，并在身体上涂抹神圣的提拉克，求得保护之后，人应该端坐在神像面前，崇拜至尊人格首神。
11-3-50～51.奉献者应该聚集用于崇拜神像的所有物品，准备好祭品、地方、心意和神像，洒水净化座位，备好沐浴的水和其他用具。
接着，奉献者要身心专注地把神像放在恰当的位置上，在神像的心脏和其他部位涂抹上提拉克。
然后，他应该吟诵合适的曼卓，进行崇拜。
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