“我们有必要首要经过悬搁而扔掉这个世界，以便在广泛的本身沉思中去从头获得它。”
——《笛卡尔式的沉思》
埃德蒙德·胡塞尔?（edmund husserl ，1859年4月8日－1938年4月27日），德国现代哲学家，表象学的创始人。
表象学（die ph?nomenologie, phenomenology）首要关怀的领域不是物理表象，而是知道表象，它谈论咱们与表象经历（情感，感觉，知道等）的各种际遇方法。表象学始于对天然情绪或往常经历的反思（比方思考桌子以一个面朝向你我，你我为何都会介知道中直接将它掌控为一个全体和立体，而不是一些碎片或平面），它力求经过对知道内在层次的不断复原，抵达知道上最完全的明见性和朴实性。
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从哲学史根由看，胡塞尔注重英国经历论的直观原则，而且将新康德主义的先验情绪完全化，融汇二者来处置“事物如何如其所是地闪现”的疑问，“面向实事本身”就是表象学的根柢标语。表象学是在与19世纪心思主义的对话中打开的，它首要的年代方针是为悉数常识、科学和逻辑学奠基，供给一门“作为严肃的科学”的哲学办法。胡塞尔根据布伦塔诺的意向性概念，创造性地提出知道的意向性规划——知道老是关于某物的知道，这一点将咱们和表象顺畅地归入一个一起的日子视域之中。
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胡塞尔是一个著作丰盈、表达欲旺盛的哲学家，生前出书7部作品，光是遗世手稿就多达4万页，胡塞尔全集当前也现已在德国出书。他的首要代表作有《逻辑研讨》《第一哲学》《观念ⅰ》《观念ⅱ》《经历与判别》《笛卡尔式的沉思》《欧洲科学的危机与跨越论的表象学》等。
?前期：
胡塞尔出世在奥匈帝国（今捷克共和国）普洛斯涅茨小镇上的一个犹太家庭，他的父亲是做服装生意的商人，母亲则是虔敬的天主教徒，家中还有几个兄弟姐妹作伴。年少的胡塞尔是一个偏科的奇才，仅有在数学方面展示出极高的领会，该科成果常常名列前茅，他表面健壮强健，碧眼金发，不喜爱故步自封地遵从课堂规则，留给教师和同学一抹害臊内敛，若有所思，神游于课堂之外的形象。
胡塞尔从德国公学结业的同年（1876年）进入了莱比锡大学持续学习，他对数学的深化研讨与对哲学的稠密快乐喜爱也都在大学时刻发生。胡塞尔在莱比锡大学（1876-1878年间）主修数学、物理学与地舆学，这个期间他常去旁听威廉·冯特的心思学课程。后来他又进入柏林大学（1878-1881年间）学习数学，而且在此获得数学博士学位。
此后，胡塞尔以数学教师维尔斯特拉斯的私家助理身份顺畅进入维也纳大学（1881-1882年间）持续研习，时刻兼听布伦塔诺的心思学课程，觉得非常有收成，所以接下来胡塞尔在布伦塔诺的举荐下前往哈勒大学（1886年冬-1887年夏）研听施通普夫的哲学心思学讲座，这段研学苦读的年月为胡塞尔的表象学创造奠定了深沉的学术和思维基础。之后他在施通普夫的敦促下又进行了紧锣密鼓的学术写作，以论文《论数的概念：心思学分析》获得大学教职，也正是在这一年他和老婆夏洛特一起结束了婚姻大事，婚后他们育有3个儿女。
胡塞尔的哲学思维初建于旁听布伦塔诺的心思学和哲学课程时刻（1884-1887年间）。胡塞尔自述是布伦塔诺最忠诚的
学生和思维倾听者，不过在学习交流的进程中，他却日渐发觉心思学的具体研讨办法难以处置数学、逻辑甚至常识的基础疑问，所以在心里静静立志，必需要探究常识和逻辑的基础，而且深感这一使命只需最基础的科学——哲学才干结束，在他看来，最火急的使命也就是将哲学和心思学严肃区域别，从心思学转向作为科学的哲学——表象学。
?中期：
胡塞尔的表象学思维老到于哥廷根大学任教时刻（1901-1916年间），胡塞尔在波尔扎诺的“概念先天”的影响下，又进一步发现了观念目标的先天资存在，并将它与意向行为联络起来，《逻辑研讨》的宣告（1900-1901年间）也标志着胡塞尔表象学思维的真实成型，他也凭此在哥廷根大学获得了副教授的职位。
《逻辑研讨》宣告前期几乎无人问津，但跟着时刻的堆积，这部作品的魅力迸发了出来，遭到年青我们的重视；胡塞尔的课堂也招引了越来越多年青学生。彼时德国大学的学术空气非常稠密，胡塞尔也常常聘请学生来家吃饭、谈论和交流，他与数学教授希尔伯特、施密特的交游也发生于这一时期。
在此之后，胡塞尔又相继出书了《哲学作为严肃的科学》（1910年）、《朴完成象学通论（观念ⅰ）》（1913年）等闻名的观念系列作品，这些作品标明胡塞尔初步思考完全的表象学复原与先验自我对目标的规划疑问，逐步从描绘的表象学转向先验的表象学研讨。
胡塞尔在57岁的时分出于替代李凯尔特的教席的作业缘由，一起他也想换一换研讨环境，所早年往弗莱堡大学任职，直到退休。或许是感到朴完成象学的建构方针现已达到，他的科研重心也从以往详尽入微的知道论研讨转向了建瓴高屋的欧洲科学危机反思，特别是初步思考日子世界、去世和时刻等跨越性的疑问，创造了《方法的与跨越论的逻辑学》（1928-1929年间）和《欧洲科学的危机与跨越论的表象学》（1935年）等个性比照浅显的作品，前一部作品记载了他在伦敦大学的演说内容，也是胡塞尔思维全体的体现。
纳粹上台后，犹太人血缘的胡塞尔也遭到虐待，而且被政方阻止在大学中从事学术活动。直到78岁的某一天，胡塞尔不小心在浴室滑倒，九个月的医治进程中他意外又感染了胸膜炎，究竟在医院中与世长辞。
胡塞尔在哲学创造上是一个自律达人，每天都会书写、记载许多的哲学思考，他在世时就现已出书过许多作品，去世时还藏着几万页手稿。胡塞尔的老婆为了维护这些学术作用，将他手稿交给了比利时鲁汶大学，后来在此树立了胡塞尔档案馆。
?随身带着望远镜的“追光者”
胡塞尔不只是个数学天才，一起也是一个地舆发烧友，他非常喜爱调查星座和天体，传闻他年青时分出门在外随身都要带着望远镜，看到星星就要举起眼镜调查一下，是一个对世界充溢猎奇的“白羊男”，胡塞尔酷爱星空的喜爱和康德非常相像。
胡塞尔对表象学和地舆学的爱都是非常朴实的，传闻在去世之前的几个月，这个小老头仍然会为了辅佐送他的新式望远镜振奋不已，振奋得像个高枕无忧的成人。
?表象学师徒二人的“相爱相杀”
胡塞尔师门中最为出类拔萃的一个弟子显着是海德格尔，这对表象学师徒的哲学气质和处事方法完全不像，奇特的是，二人的联络亲近无间又充溢敌对，他们的私交一向为20世纪下半叶的哲学史家们所津津乐道。
在二人相识前期，胡塞尔非常偏疼这个目光灵动、领会力极高的天才学徒，海德格尔也觉得在造访胡塞尔之后自个在表象学研讨方面醍醐灌顶，找到了真实的路标。前期的师徒二人彼此赏识，共处调和。
胡塞尔的性格就像他的写个性格那样，严厉而严厉，是一个没有太多“爆点”的厚道人。海德格尔师从于他，不过却一点也没有传承教师的性格气质，不只文风非常尖利诙谐，日子更是风流洒脱，非常擅长享受人生。这种气性上的差异可以也是他们在学术上分道而行的一个缘由吧！
“胡塞尔的表象学是现代西方哲学的一座顶峰”
胡塞尔遵循着笛卡尔式的“完全置疑”精力，不断地向思维的来历回溯，探寻知道本身的规划，从知道 对世界进行一种意向性的规划。海德格尔的此在哲学、舍勒的材料道德学、梅洛-庞蒂的身体哲学、列维纳斯的他者表象学和马里翁的被给予性原则等等都以胡塞尔的表象学办法为母体和对话者，可以说现今世德国和法国表象学都师承于此。
“回到实事本身”
胡塞尔面临着传统哲学将表象和本质二分、主体与客体二分的思维条件，而真实的表象学不是透过表象看本质，而是回到表象和本质一起的条件：作业本身闪现的领域——知道领域，因而表象学就是不断复原知道的正本面貌，经过悬搁、本质复原和先验复原的进程，抵达朴实的知道领域，这样也就回到了实事本身。
“意向性原则”
意向性概念开始是由布伦塔诺提出的，包括知道的内在性与指向某种目标的性质。胡塞尔沿着后者进一步发扬，拓宽了知道活动的意向性规划：知道老是关于某物的知道，包括意向活动（noesis）和意向有关项（noema）两边。胡塞尔在《逻辑研讨》中经过这个原则处置了知道论中主体和客体二分的难题，将其全都共同介知道之中，发现了知道的主动性与它规划世界的根柢才能。
“日子世界”
胡塞尔在《欧洲科学的危机与跨越论的表象学》和《笛卡尔式的沉思》都提出过日子世界的概念，首要是为了抢救实证主义带来的科学危机。日子世界首要指的是指一种前科学的经历性领域，既包括天然情绪下实真实在的经历世界，又包括知道领域中的表象世界——咱们进行知道规划活动的片面的视域。只需去掉一种天然情绪，看到日子世界的先验性，才干真实战胜实证科学的危机，抢救科学常识。
胡塞尔是现代西方哲学的难点，也是现代西方哲学类另外常考人物，特别是表象学方面的师资会集的院校，有很大约率在初试、复试书面考试中查询胡塞尔的表象学的根柢内容。胡塞尔的查询题型包括名词说明题，简答题，归纳论说题。
胡塞尔的“意向性”、“回到实事本身”、“日子世界”和“表象学的四条根来历则”等简略查询名词说明和简答，是胡塞尔表象学中最重要的思维。
胡塞尔先验表象学和康德先验哲学的根由联络、胡塞尔哲学的几个期间等简略查询归纳论说题，难度较大。（学习胡塞尔表象学理论的小tips：多举日子比方辅佐了解哦。）